1. Dignidad de la persona

Toda persona posee un valor que no depende de su riqueza, poder, inteligencia, utilidad, origen, creencias o posición social.

Las instituciones, la economía, la política y las organizaciones deben estar al servicio de las personas y no convertirlas simplemente en instrumentos para alcanzar otros fines.

2. Libertad responsable

La libertad constituye uno de los fundamentos de una vida verdaderamente humana. Pero libertad no significa ausencia absoluta de límites ni indiferencia ante las consecuencias de nuestros actos.

Ser libre implica también hacerse responsable de aquello que libremente se decide. La libertad encuentra sus límites allí donde comienza el daño injustificado a otras personas o al bien común.

3. Verdad y honestidad intelectual

Buscar la verdad exige algo más que defender aquello que ya creemos. Exige contrastar nuestras ideas, escuchar objeciones, reconocer errores y modificar nuestras posiciones cuando existen razones suficientes para hacerlo.

Ninguna persona, doctrina, institución o tradición debería considerarse propietaria absoluta de la verdad.

4. Razón, conocimiento y pensamiento crítico

El conocimiento amplía nuestra capacidad de comprender y decidir. Por ello, la educación, la ciencia, la cultura y el pensamiento crítico son elementos esenciales para una sociedad libre.

Pax Nova intenta integrar conocimientos procedentes de disciplinas diferentes, evitando convertir una sola perspectiva en explicación total del ser humano.

5. Bondad sin ingenuidad

Pax Nova considera la bondad una aspiración fundamental del comportamiento humano. Pero ser bueno no significa ser ingenuo, permitir el abuso o renunciar a defenderse.

La bondad necesita inteligencia, prudencia y capacidad para establecer límites. Una sociedad justa debe proteger al vulnerable sin entregar el poder al abusador.

6. Justicia, proporcionalidad y reparación

La justicia no debe confundirse con la venganza. Cuando existe daño, la sociedad tiene derecho a protegerse y a exigir responsabilidad, pero la respuesta debe ser proporcional.

Siempre que sea posible, la justicia debería buscar también la reparación del daño, la reconstrucción y la posibilidad de rectificación.

7. Responsabilidad individual y responsabilidad colectiva

Las personas son responsables de muchas de sus decisiones, pero ninguna persona existe completamente aislada de las circunstancias que la rodean.

Familia, educación, economía, cultura, instituciones y estructuras sociales condicionan nuestras oportunidades y comportamientos.

Comprender esos condicionamientos no elimina la responsabilidad individual; permite comprenderla mejor y construir sociedades que favorezcan mejores decisiones.

8. El poder debe tener límites

Todo poder humano puede ser utilizado correctamente o puede degenerar. Por ello, el poder político, económico, institucional, religioso, tecnológico o cultural necesita límites, transparencia y mecanismos de control.

Cuanto mayor es el poder, mayor debe ser la responsabilidad de quien lo ejerce.

9. Economía al servicio de las personas

La economía es una herramienta fundamental para organizar recursos, crear riqueza y satisfacer necesidades humanas.

Pero la eficiencia económica no puede convertirse en el único criterio para valorar una sociedad.

Capital, trabajo, iniciativa empresarial, conocimiento y organización participan en la creación de valor. Una economía humana debe buscar formas razonables de reconocer esas contribuciones y distribuir sus resultados con justicia.

10. Bien común y cooperación

Una sociedad no puede sostenerse únicamente mediante intereses individuales. Necesita cooperación, confianza, instituciones y una cierta conciencia de pertenecer a una realidad compartida.

El bien común no exige eliminar la diversidad ni sacrificar la libertad individual. Exige buscar condiciones que permitan que personas diferentes puedan convivir, desarrollarse y colaborar.

11. Libertad de conciencia y espiritualidad

Las preguntas sobre Dios, el sentido de la vida y la trascendencia pertenecen a las cuestiones más profundas que puede plantearse el ser humano.

Pax Nova reconoce la espiritualidad presente en su propia historia, pero defiende plenamente la libertad de conciencia.

Dios para quien cree; razón, conciencia y experiencia humana compartida para quien no cree. Ninguna de estas posiciones debe impedir el diálogo ni la construcción de una ética común.

12. Una doctrina abierta a la crítica

Pax Nova no se considera una obra terminada. Sus principios, modelos y propuestas deben poder ser examinados, criticados y mejorados.

Cambiar una idea cuando existen mejores razones no significa traicionarla. Significa tomarse en serio la búsqueda de la verdad.

Por ello, ninguna formulación humana de Pax Nova debería situarse por encima de la crítica.